书算是我的一个知己，他《她)在我的房间或办公室，与我相会，同时又隐身在某处看不见的地方，安慰我的灵魂。

少时读书，多半是抱书本死磕，偶尔读点课外书，像馋嘴猴偷吃东西般自目。想来那时读书，多少带着时代背景下改变命运的功利性，但这是每个人都绕不开的成长史，谁也无法否认。及至成人，抛却实用性自由状态下的读书，则是一种享受。

记得上世纪九十年代初，我所居住的小城还未长大，只是一个面积很小的城市雏形。工作之余，我经常到办公室对面的文化馆去借书。因为那时，刚工作不久，除了上班，结交的朋友很少，亦没有恋爱。我不爱说话，没别的什么爱好，消除寂寞的最好方式便是去读书。记得小城的图书馆在文化馆一侧，文化馆又在各式装饰简单的门面之间,好像大多数是服装店，还有台球室、录像厅什么的，装修都没有现在这样考究和别致。我每每有空闲时间，就跨过津河路，穿过喧闹的市井声，去文化馆借书看。

作家赫尔博斯曾说，“如果有天堂，天堂就是图书馆的模样”在那间光线昏暗的房间里，曾理员坐在书台后面，我看不清她的样子我不禁想，她可以拥有整座图书馆天堂，真是一件让人羡慕的事。

从此，借书--还书，还书--借书，便成了我不负青春的重要途径。

现在想来，以前读书实在不成章法和体系，没有朝着一个方向挖一口井的恒定和毅力。有时全凭机缘和兴趣，常常东一头西一棒子，这一阵子是海子的诗，读一读，还没完全读完或者领悟，或许明天又会去读另外一个人。这样造成的结果便是浮于表面、浅尝辄止。如今，有一些爱读书爱文字的同道在一起，会聊聊在读的书、想读的书，听听别人的意见，交换彼此的看法，眼界要比单打独斗开阔些。而且随着新媒体的传播，各种电子书籍广阔如海，既增加了阅读面，也需要人练就一双慧眼，在珍珠与沙砾间挑选对路的宝贝。

不可否认，读书是一个由浅入深的过程。读书和性格、年、历、心境不无关系。年轻时读张爱玲，惊羡于她的才华和语言，中年读张，则更能体会她浮华背后的苍凉心态。

对于喜爱的作家，需要一读再读，方能理解文章内里的深意。

比如史铁生的《我与地坛》，从内容到形式，都是对我影响很深的散文。他解开了我心中的困扰，读过后，我恍然大悟，面对命运的狠狠一击，经过痛苦挣扎后勇敢面对生命是如此坚韧，而穿透岁月的深处的思想是如此迷人。那从未停止过的对生死的追问与思索，对母亲的怀念与歉疚，掩卷读罢，总能击中你内心柔软的部分。还有苇岸的《大地上的事》，语言简洁质朴，看似薄薄的一册，文字堪称以少胜多的典范。以行动感知大地贴近大地，其中的“二十四节气”是苇岸的未完成之作，让人深感遗憾。从苇岸身上学习借鉴他对传统节气的倾心，对大地生命低姿态的倾听，反思现代社会与自然的关系，我觉得是很有意义的事。

党的二十大以来，随着生态文明思想的深入传播，人们对自然、生态环境越来越关注，而优秀的文学作品，也更能影响启迪人的心灵。作为自然资源系统的一员，在工作中除了守住生态红线、践行“绿水青山就是金山银山”的理念，我喜欢在生态文学作品中感受思想之变、环境之变。比如我的案头书《山林笔记》，是以另一种形式引领我的思想和行动。

《山林笔记》是胡冬林的生态保护笔记，记录了作家从2007至2012年观察长白山的日记。这是一个人创作的原生素材，具有未经包装的真实度、鲜活感。胡冬林多次提到:只要他仍在山林体验生活，就永远继续走下去，坚持写作。他提到的写作观有12条:持续终生的强烈兴趣、世界观、自然观、能吃苦、感悟力、手要勤……最后一条是:“爱，偏执的爱，爱一棵树，爱各种植物，爱林中的鸟类及动物甚于爱一个人。”

唯有热爱，才能真正拥有向内的慰藉和安宁。如此看来，写作犹如挖据深山的宝藏，不是用来占用的，而是给人以身体与精神的双重愉悦。胡冬林这洋洋酒酒一千多页文字，不仅是他用手写出来的，用脚走出来的，用眼睛和身体感应来的，更是用生命浇灌出来的。

当然，随着阅历的增长及阅读的深入，我发现越是精神独立富有真知灼见的书籍，越会在时间的长河中熠熠闪光。

也许生活过于一地鸡毛，尘世已经磨平了我们的理想和棱角。读书就是孤独的人，跟古今中外的思想者喝喝茶、聊聊天、做做白日梦。那是一个秘密花园，有门窗、有异样的风景、也有真实和虚幻的故事，透过门或窗，能够窥见世界和远方。

现在阅读方式很多，新媒体对传统阅读冲击很大，但我依然喜欢纸质阅读，那种白纸黑字间的古典和安静，是一种精神安慰和陪伴。想想看，岁月本是流水，不停地流呀流，有时根本抓不住，读书或许就是让时间缓慢下来，留存了下来。

说到底，人的一生是短暂的。没有谁能够一辈子走完所有的山河，到达无尽的岁月。作为独立的个体，没有一个人能安慰另一个人深入骨鲀的孤独。所以，读书对于我们，便是走进世界山河的道路，拥有强大内心的阶梯。

叔本华说:“有病时，药就是好的:冬天时，火炉就是好的:年轻时，爱情是好的。

我想加上一句:若要此生不虚度，读书是好的。

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